Por Darío Bartoccioni*
Hay discursos que se escuchan y se olvidan. Otros, en cambio, invitan a reflexionar, incomodan y nos obligan a preguntarnos qué sociedad estamos construyendo. El pronunciado por el papa León XIV en el Palacio Libertad, durante su primera jornada en la Argentina, pertenece a estos últimos.
Sin levantar la voz, sin confrontaciones personales y sin necesidad de mencionar las políticas concretas del gobierno de Javier Milei, el pontífice dejó una serie de definiciones que contrastan profundamente con una concepción de la economía en la que los números corren el riesgo de imponerse sobre las necesidades humanas.
Su mensaje fue claro: no puede existir un verdadero desarrollo económico si ese crecimiento no se traduce en mejores condiciones de vida para las personas.
Y lo expresó con una de las frases más contundentes de su intervención: “La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”.
Una afirmación sencilla, pero de una profundidad extraordinaria. Especialmente en una Argentina donde el debate público parece concentrarse, muchas veces, en el equilibrio fiscal, los indicadores económicos y las exigencias del mercado, mientras millones de personas enfrentan dificultades para sostener su vida cotidiana.
Una mirada que nace de la comunidad
Para comprender la profundidad de las palabras de León XIV es necesario detenerse también en su formación religiosa. El Papa pertenece a la Orden de San Agustín, una comunidad religiosa cuya espiritualidad tiene entre sus pilares fundamentales la vida compartida, la fraternidad y la búsqueda de Dios a través del amor.
La tradición agustiniana propone vivir unidos, con un solo corazón y una sola alma orientados hacia Dios. Una manera de comprender la existencia en la que nadie se realiza plenamente de manera aislada, sino en relación con los demás.
La comunidad no es un obstáculo para la libertad individual. Es el espacio donde esa libertad encuentra sentido en el amor, la solidaridad y la responsabilidad compartida.
Esa mirada estuvo presente a lo largo de todo su discurso.
León XIV habló de una patria que no comienza de cero con cada generación, sino que se recibe como una herencia colectiva. Una construcción histórica que debemos cuidar, fortalecer y transmitir a quienes vendrán.
En tiempos donde el individualismo suele presentarse como respuesta a todos los problemas, el Papa recuperó una idea esencial: somos parte de una comunidad y tenemos responsabilidades con quienes nos rodean.
El trabajo, la dignidad y una economía con rostro humano
Uno de los momentos centrales de su intervención estuvo dedicado al trabajo. León XIV reivindicó el esfuerzo de quienes sostienen diariamente la Argentina: trabajadores del campo, de las ciudades, de las escuelas, de los hospitales, de los talleres y de los distintos sectores productivos.
Pero no se limitó a destacar el esfuerzo individual. Recordó que el trabajo permite sostener una familia, desarrollar capacidades y sentirse parte de la construcción de una nación.
Desde esa perspectiva, trabajar no puede significar simplemente sobrevivir. El trabajo debe ofrecer condiciones para vivir dignamente, construir un proyecto de vida y mirar el futuro con cierta seguridad.
Por eso, el pontífice puso especial atención en las familias atravesadas por la incertidumbre, en quienes buscan empleo, en los adultos mayores que dedicaron su vida al desarrollo del país y en aquellas personas que, aun teniendo trabajo, no consiguen cubrir las necesidades básicas de sus hogares.
Su mensaje adquiere una dimensión particularmente significativa frente a la realidad de los jubilados argentinos, de los trabajadores que han perdido poder adquisitivo y de quienes sienten que el esfuerzo cotidiano ya no alcanza.
Una economía que crece mientras una parte de la sociedad queda excluida no puede considerarse plenamente exitosa desde la perspectiva de la Doctrina Social de la Iglesia.
El Papa tampoco desconoció la importancia de la iniciativa privada ni de la generación de oportunidades. Por el contrario, las valoró expresamente. Pero estableció una condición fundamental: que el crecimiento alcance también a quienes enfrentan mayores dificultades.
Allí aparece una diferencia esencial entre entender la economía como un fin en sí mismo o comprenderla como una herramienta para mejorar la vida de las personas.
La Doctrina Social de la Iglesia, presente en cada palabra
León XIV no presentó un programa partidario ni una plataforma electoral. Hizo algo mucho más profundo: recuperó los principios de la Doctrina Social de la Iglesia. La dignidad humana, el bien común, la solidaridad, la participación y la responsabilidad de las autoridades estuvieron presentes en su mensaje.
Son principios que trascienden cualquier gobierno y que proponen una manera de organizar la sociedad donde las personas, especialmente las más vulnerables, nunca pueden quedar relegadas.
Desde esa mirada también deben analizarse las situaciones que atraviesan las personas con discapacidad, los jubilados, las familias empobrecidas y quienes necesitan del acompañamiento de la comunidad para desarrollar una vida digna.
La dignidad humana no puede depender de la productividad económica de una persona.
Una sociedad verdaderamente desarrollada no se mide solamente por cuánto produce, sino también por cómo cuida a quienes más lo necesitan.
En ese sentido, el discurso constituye una profunda interpelación a las políticas públicas y al papel del Estado. No se trata de negar la importancia de administrar responsablemente los recursos. Se trata de comprender que ninguna decisión económica puede desentenderse de sus consecuencias humanas.
La universidad, la ciencia y los jóvenes que se van
Otro de los pasajes más significativos estuvo relacionado con el futuro de las nuevas generaciones.
León XIV expresó una preocupación que atraviesa a miles de familias argentinas: la partida de jóvenes que no encuentran oportunidades para desarrollar sus proyectos de vida en su propio país.
Y dejó una reflexión tan profunda como incómoda: “Una nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños”.
No es una frase menor. Es una invitación a revisar qué país estamos construyendo cuando tantos jóvenes sienten que sus posibilidades de crecimiento están fuera de nuestras fronteras. El Papa vinculó directamente esa problemática con la necesidad de fortalecer la educación, la formación profesional, las universidades y la investigación. En un contexto de fuertes discusiones sobre el financiamiento universitario y científico, sus palabras adquieren una relevancia especial.
La educación no puede ser considerada simplemente un gasto. Es una inversión social, una herramienta de movilidad y una condición indispensable para el desarrollo de una nación.
Lo mismo sucede con la ciencia, la tecnología y la producción de conocimiento.
Un país que debilita esas capacidades compromete buena parte de sus posibilidades futuras.
Y si pensamos en la necesidad de fortalecer la industria nacional, agregar valor a nuestra producción y aprovechar responsablemente nuestros recursos naturales, el mensaje del pontífice también ofrece un principio orientador: el desarrollo debe generar oportunidades para las personas y las comunidades.
Desde esa perspectiva, incluso debates como la extranjerización de la tierra o el destino de nuestros recursos estratégicos deben abordarse pensando en el bien común y en las generaciones futuras.
Gobernar es servir, no imponer
León XIV también dejó definiciones importantes sobre el ejercicio del poder. Frente al presidente Javier Milei y las autoridades presentes, recordó que la responsabilidad pública encuentra su sentido más profundo cuando se ejerce como servicio. Habló de prudencia, de reconocer los límites del poder y de orientar las decisiones hacia el bienestar de toda la comunidad.
Pero también reivindicó la democracia, el diálogo, el respeto por las instituciones y la necesidad de reconocer en quien piensa diferente a un compatriota con quien compartimos un mismo destino.
En una Argentina atravesada por enfrentamientos permanentes, descalificaciones y discursos que muchas veces convierten al adversario político en enemigo, sus palabras representan una invitación a recuperar el respeto.
La política no debería ser un escenario para destruir al otro, sino una herramienta para construir respuestas colectivas. Gobernar no significa solamente administrar recursos o ejercer autoridad. Significa asumir la responsabilidad de cuidar una comunidad.
Un mensaje que interpela al gobierno de Milei
Sería equivocado reducir el discurso de León XIV a una confrontación política con el presidente argentino. Pero también sería ingenuo desconocer que sus palabras interpelan directamente a la orientación de las políticas públicas actuales.
Cuando el Papa habla de una economía al servicio de las personas, cuando reivindica la dignidad del trabajo, cuando pide fortalecer las universidades y la investigación, cuando expresa preocupación por los adultos mayores y cuando reclama una autoridad orientada al bien común, está estableciendo criterios muy concretos para evaluar las decisiones de quienes gobiernan.
Y esos criterios invitan a preguntarnos qué lugar ocupan las personas en las prioridades del país. Porque detrás de cada indicador económico hay trabajadores, jubilados, estudiantes, familias, personas con discapacidad, pequeños productores, emprendedores y jóvenes que buscan una oportunidad. No son simplemente números de una estadística. Son personas.
El legado de Francisco: Una Iglesia que no abandona a los más vulnerables
En cada una de estas reflexiones también aparece, inevitablemente, el legado del papa Francisco. León XIV llegó a la Argentina, la tierra de Jorge Bergoglio, con un mensaje que recupera y proyecta una de las grandes enseñanzas de su antecesor: la necesidad de construir una sociedad donde nadie sea descartado y donde la dignidad humana esté siempre por encima de los intereses económicos.
Francisco dedicó buena parte de su pontificado a denunciar la cultura del descarte, la indiferencia frente a la pobreza y las consecuencias de una economía que muchas veces convierte a las personas en simples instrumentos de producción y consumo.
Reclamó una Iglesia cercana a los humildes, comprometida con los trabajadores, los migrantes, los adultos mayores y todos aquellos que sufren las consecuencias de la desigualdad.
También insistió en la importancia de recuperar la fraternidad, el diálogo y la responsabilidad colectiva, principios que quedaron profundamente expresados en su encíclica Fratelli tutti.
León XIV, desde su identidad agustiniana, parece recoger esa misma convicción: nadie se salva solo y ninguna comunidad puede realizarse plenamente mientras una parte de sus integrantes queda excluida.
No se trata de dos miradas idénticas, sino de una continuidad en lo esencial. Francisco, con su estilo directo y cercano, y León XIV, con su profundidad teológica y su espiritualidad comunitaria, comparten una concepción de la Iglesia comprometida con la realidad social y con la defensa de la dignidad humana.
Y existe un aspecto especialmente significativo: que este mensaje haya resonado precisamente en la Argentina, el país que vio nacer a Francisco. Un país donde su pensamiento social muchas veces fue motivo de controversias, cuestionamientos e incluso descalificaciones.
El discurso de León XIV invita también a recuperar el verdadero sentido de aquel legado. No como una bandera partidaria ni como una herramienta de confrontación política, sino como una enseñanza profundamente cristiana que interpela a todos, especialmente a quienes tienen responsabilidades de gobierno.
Francisco nos enseñó a mirar a quienes quedan en los márgenes. León XIV nos recuerda que una sociedad no puede construir su futuro si decide dejarlos atrás.
Quizás esa sea una de las continuidades más profundas entre ambos pontífices: comprender que la fe no puede permanecer indiferente frente al sufrimiento humano y que el amor al prójimo también debe expresarse en la manera en que organizamos nuestra sociedad.
Porque el legado de Francisco no pertenece solamente a la historia de la Iglesia. Es también una invitación permanente a construir un mundo más justo, más fraterno y, fundamentalmente, más humano.
Humanizar la sociedad
Quizás allí radique la mayor riqueza del discurso de León XIV. En recordarnos algo que parece elemental, pero que muchas veces queda relegado: ninguna sociedad puede construirse de espaldas a las personas.
Desde su espiritualidad agustiniana, desde la tradición de la Doctrina Social de la Iglesia y desde su responsabilidad como pastor, el Papa propuso recuperar el valor de la comunidad, de la solidaridad y del amor como fundamentos de la convivencia.
Su mensaje no estuvo dirigido exclusivamente al gobierno. También fue una invitación a toda la sociedad argentina a revisar nuestras prioridades, nuestros vínculos y nuestra responsabilidad frente al sufrimiento de los demás.
León XIV llegó a la tierra de Francisco y recuperó una preocupación que atravesó profundamente el pontificado de su antecesor: que nadie quede descartado y que el desarrollo humano sea verdaderamente integral.
En definitiva, nos recordó que una patria no se construye solamente con indicadores económicos favorables, sino con trabajo digno, educación, oportunidades, instituciones sólidas, respeto y una comunidad que no abandona a sus integrantes.
En un contexto donde muchas veces parece imponerse la indiferencia frente al sufrimiento ajeno, León XIV dejó un discurso que humaniza. Porque una sociedad no es verdaderamente libre si sus integrantes no tienen oportunidades para vivir dignamente. Porque el progreso pierde sentido cuando deja personas en el camino.
Y porque, por encima de cualquier modelo económico, ideología o gobierno, existe un principio que nunca debería negociarse: La dignidad de cada ser humano y la responsabilidad de construir una patria donde todos tengan lugar.
*Profesor en Historia (Universidad Nacional de Río Cuarto)
Fuente: www.altoqueradio.ar