Trabajadoras sexuales, en busca de más respeto y de mejor calidad de vida -

Referentes de la entidad que representa al sector afirman que la actividad debe salir de la clandestinidad.
Aseguran que eso ayudaría a mejorar las condiciones de vida de quienes la ejercen.

Por Virginia Digón

Si hay un deseo que, en general, comparten las trabajadoras sexuales, es el de que se reconozca su tarea, para que eso les permita salir de la clandestinidad y para que contribuya a evitar la condena social desde una perspectiva moral.

En el Día Internacional de la Trabajadora Sexual, y la Asociación de Mujeres Meretrices de la Argentina (AMMAR-CTA) Córdoba y la Red por el Reconocimiento al Trabajo Sexual decidieron conmemorar la fecha visibilizando sus historias y sus reclamos.

Para ello, han organizado una muestra y conversatorios en el Museo de Antropología para darle impulso a la campaña que busca conseguir la jubilación y una obra social para quienes ejerzan el trabajo sexual en sus distintas formas, ya sea en la calle, en las redes sociales o en otro tipo de espacios. Comenzó el viernes 31 de mayo y se extenderá durante todos los viernes de junio.

Por cada rincón de esta asociación civil, que ya cuenta con 19 años de trayectoria, han pasado mujeres que cargan con las historias más diversas, muchas de ellas cargadas de dolor y carencias. Lo cierto es que muchas han logrado sostener familias completas gracias al cobro de sus servicios sexuales.

Un relevamiento realizado conjuntamente el año pasado por tesistas de la Facultad de Trabajo Social de la UNC y por AMMAR determinó que el 73% son jefas de hogar, el 76% tiene hijos, el 80% son mujeres solteras y el 17% son mujeres trans. El relevamiento, realizado a partir de una muestra de 224 trabajadoras sexuales de Córdoba capital, entre agosto de 2017 y febrero de 2018, también arrojó datos tales como que el 93% no tiene obra social, el 92% no tiene otro trabajo y el 91% no cuenta con una jubilación.

De ahí se desprende la precarización laboral en la que se encuentran y por la que reclaman su inclusión en el sistema previsional y de asistencia de salud, sobre todo para las mayores, que ya no pueden ejercer la tarea.

Eugenia Aravena, referente y fundadora de AMMAR-CTA Córdoba, explica: “Necesitamos librarnos de la discriminación social que hay” y argumenta que provoca que las trabajadoras sexuales se mantengan ocultas y clandestinas, y que sigan llegando a la sede de Ammar “con baja autoestima y mucha culpa”. “La clandestinidad siempre empeora la situación”, agrega.

En ese espacio, ubicado en Maipú al 630, funciona una escuela primaria y secundaria para adultos, una sala cuna de la mañana a la noche, un consultorio ginecológico, un centro de testeo de VIH y de hepatitis B y C, así como el espacio “Primera escucha”, para tratar problemas de adicciones. También ofrecen el desayuno, el almuerzo, la merienda y la cena, hay talleres de oficios con título oficial (repostería, maquillaje, gastronomía, indumentaria textil), un ropero comunitario, y se dictan charlas de prevención de enfermedades de transmisión sexual (ETS), de género y de derechos humanos, entre otras.

“Es increíble lo que hemos logrado en casi 20 años. Cada una de las cosas que tenemos son fruto de convenios con distintas secretarías o ministerios. Hay mucho de tocar puertas y de recorrer, y seguimos avanzando”, dice Aravena en diálogo con La Voz y recuerda que, por su labor, fueron reconocidas con la “cinta roja” que otorga Naciones Unidas en la Conferencia Mundial de Sida.

“De ser históricamente perseguidas, detenidas y golpeadas por la Policía, hoy podemos decir que tenemos una comisión de Seguridad que articula con la Policía para brindar protección a las compañeras. Sí, es verdad que falta aún, pero me gusta ver el vaso medio lleno. Cuando le contamos a las más nuevas las historias que debíamos pasar hace 10 o 20 años, no lo pueden creer”, explica Eugenia.

Y es que recién en 2016 se derogó en Córdoba el artículo 45 del Código de Faltas (cuando se cambió al Código de Convivencia Ciudadana), que establecía que serían arrestadas quienes ejercieran la prostitución. Si bien hoy esta tarea no está reglada, tampoco está prohibida.

Mujeres y trans que han pasado por varias provincias reconocen que en Córdoba hay un avance paulatino en la búsqueda de mejores condiciones de vida. “En noviembre, hicimos el primer encuentro nacional de trabajadoras sexuales. Cada vez hay más compañeras organizándose en distintos lugares, y eso es muy bueno. Hay que erradicar ese tabú y hablar de lo que pasa”, dice Eugenia, quien tiene 38 años, un hijo de 12 y un largo recorrido en la labor.

Trabajo sexual versus trata

Para Eugenia, quienes están en contra del trabajo sexual tienden a mezclar desde el desconocimiento (y la moral) la problemática de la trata de personas, y la explotación sexual con el trabajo sexual propiamente dicho. “No es lo mismo trabajar en un taller textil explotada (porque te pagan poco) que trabajar en un taller textil como víctima de trata, bajo amenazas o engaños, sin documentos”, ejemplifica Eugenia.

AMMAR forma parte de la comisión de lucha contra la trata, la cual articula con la Secretaría de Lucha contra la Violencia a la Mujer y Trata de Personas del Gobierno provincial.

En 2012, cuando surgió la ley que prohibía las whiskerías, la relación entre ambas instituciones se tensó. Posteriormente, se fueron coordinando esfuerzos con el paso de los años, según cuenta Eugenia.

“Muchos opinan, desde el desconocimiento, que este no puede ser un trabajo que una persona elija, pero ¿y ellos qué saben? El trabajo sexual existe y siempre existió, y el eje de la discusión deben ser las condiciones en las que se realiza y cómo hacemos para mejorar la calidad de vida de las compañeras, sobre todo de las más vulnerables”, concluyó Eugenia.

“Hay que construir nuevas formas de afectividad”

Meli tiene 28 años y es trabajadora sexual desde los 19. Su modalidad es trabajar con las redes sociales y, por ello, se siente una “privilegiada” dentro del sector, ya que las condiciones y la remuneración son mejores.

Trabajó en San Juan, en Mendoza, en Buenos Aires y en Córdoba, donde dice que la persecución a las trabajadoras es menor. “Acá hay un mayor reconocimiento y eso se lo debemos a la tarea de visibilización que ha hecho Ammar”, afirma.

Su rutina comienza entre las 9 y las 10 de la mañana, y está todo el día actualizando sus perfiles en Instagram, en Facebook y en otras páginas específicas, donde consigue sus dos o tres servicios por semana, ya sea con mujeres, con hombres o con identidades no binarias.

Estudia para ser barwoman, estudió teatro y reafirma que el trabajo sexual es su elección. “Aun así, creo que el trato sigue siendo discriminatorio, hostigante y clandestino”, asevera. Y agrega: “Me gustaría que la cultura de la sexualidad cambiara, que se viera desde otra perspectiva, que se disfrutara, se gozara y no se mirara desde lo moral”.

Al ser consultada sobre si tiene pareja, Meli explica: “Tengo vínculos con varias personas y priorizo algunos. Ahora estoy con una piba. Creo que hay que construir nuevas formas de afectividad”. Asegura, asimismo, que sus vínculos saben cuál es su actividad laboral, al igual que los miembros de su familia, aunque a esto últimos –revela– fue muy difícil contarles.

Meli dice no haber pasado nunca por situaciones de violencia con los clientes y que no tiene miedo, ya que tiene vínculos con otras compañeras con las que se mantiene en contacto para ayudarse en caso de que pasara algo o para compartir información de perfiles peligrosos.

“Me han tocado clientes que sólo quieren charlar y desahogarse, es parte de nuestro trabajo. Para nosotras, el trabajo sexual es eso, un trabajo, y debe ser reconocido como tal”, sentencia.

“Deseo poder contarles a mis hijos de qué trabajo”

Juliana (nombre ficticio) tiene 44 años y hace 20 que trabaja en la misma esquina de la Cañada. Ninguno de sus siete hijos sabe a qué se dedica y ella sueña con que algún día las trabajadoras sexuales sean menos discriminadas, para poder contarles cómo se gana la vida día a día.

“Si bien no le recomiendo esta tarea a nadie, reconozco que crie perfectamente a mis hijos con esto. Pude ser buena madre, estuve presente lo que más pude y siempre felicitada por los médicos y las maestras por el desempeño de mis nenes”, cuenta orgullosa y más aún cuando se refiere a uno de sus hijos, que ya casi termina la facultad, y a otra que es abanderada de la primaria. “He vendido hasta mis calzas para comprarles sus guardapolvos y sus cuadernos”, dice emocionada.

Comenzó a ser trabajadora sexual a los 24 años, cuando perdió su anterior empleo, estaba separada y con dos hijos: “No encontraba opciones y, por hambre y desesperación, empecé a hacer salidas. Al principio, fue difícil, pero después me acostumbré”.

En ese sentido, Juliana valora el trabajo de AMMAR, porque allí brindan talleres de oficio que han permitido “salir de la calle a otras compañeras”. Sin embargo, por su nivel de gastos, esa aún no es una opción para ella, que sigue haciendo “salidas” y las combina con otros trabajos en casas de familia.

“Yo siempre fui muy correcta, no me drogo, ni fumo, ni tomo. Y eduqué bien a mis chicos. Siempre trabajé de día y cuidé mi vestimenta por mis hijos –que, por suerte, nunca me han visto–. La gente de los edificios cercanos me conoce y siempre me ha ayudado. Cuando hacía frío, me acercaban un café o bolsas con ropa. Por suerte, no me faltaron el respeto”, agrega.

“Apoyo el reclamo por la jubilación y la obra social porque con el paso del tiempo el cuerpo ya no te da. Es triste ver a mujeres que tienen que seguir en la calle con 60 o 65 años”, concluye.

“Sueño con volver a Bell Ville y olvidar todo”

Cecilia es una mujer trans de 61 años y su historia hace emocionar a cualquiera que la escuche, por la crueldad que le tocó vivir.

Cecilia. Testimonio de persecución.

En su infancia, en la década de 1960, ya sentía que su identidad de género era diferente a la biológica. Pero en esa época no se podía hablar de eso, y menos aún en una ciudad chica como Bell Ville. “En mi casa sufrí mucha violencia, me terminó criando mi abuelita, pero pasé por muchas casas; ni siquiera pude ir a la escuela. Fue un infierno”, cuenta entre lágrimas.

“Después, me llevaron al sur, donde hice el servicio militar poco antes de la guerra de Malvinas. Ahí, en el grupo de artillería 181 de Zapala, sufrí violaciones y todo tipo de vejaciones, muchos golpes. Los jefes volvían borrachos de los cabarés y me hacían de todo. Me corté los brazos para que me llevaran a un hospital y sentirme a salvo”, explica, en diálogo con este medio.

Después de que la llevaron a Buenos Aires, vino a vivir a Córdoba: “Acá empecé a prostituirme y era muy difícil en la época de los militares. Nos detenían, nos golpeaban”. “Yo he estado días enteros en la D2 sin saber ni qué día era por los golpes que me daban. Cuando vino la democracia, me sentí un poco aliviada”, añade.

Sin embargo, las persecuciones no terminaron para Cecilia, que seguía siendo perseguida por la Policía por cumplimiento del ya derogado artículo 45 del Código de Faltas. Años después, tuvo un infarto y hace cuatro que le diagnosticaron cáncer de boca, por el que la operaron ya siete veces. Cobra una pensión por discapacidad de cinco mil pesos que asegura que se le va en el alquiler y otra de dos mil pesos por un “Plan Comer”, destinado a personas con enfermedades oncológicas, entre otras.

“Aun así, no me alcanza y sigo trabajando. Ya no quiero más. Los médicos me piden que cuide mi salud, pero no me queda otra”, afirma.

“Sueño con volver a mi casa y olvidarme de toda esta mochila que tengo atrás. Olvidarme de todo”, concluye.

2 de junio 1975

El 2 de junio de 1975, más de 100 prostitutas de Lyon, Francia, cansadas de las represalias policiales y luego de dos asesinatos, tomaron la iglesia Saint-Nizier por ocho días. La huelga fue el punto de partida para el pedido de mejores condiciones para las trabajadoras sexuales de todo el mundo.

Fuente: www.lavoz.com.ar