Por Alejandro Mareco
Las flechas de la evolución social marcaron hitos en el mundo a lo largo del siglo 20 en las conquistas de los trabajadores, que de ser meras fuerzas laborales al servicio de la multiplicación de riquezas pasaron a ser sujetos de derecho y dignidad.
Los números adversos, que suelen asomarse a las pantallas apenas como parpadeos de la encrucijada socioeconómica, se traducen en las sencillas vidas de las multitudes como horas de inquietud, incluso de angustia y zozobra.
Esas condiciones suelen ser las adecuadas para la resurrección de viejos fantasmas. Así, el aumento en los índices de desempleo aparece, por ejemplo, como argumento para avanzar en una Reforma Laboral.
Pero más allá de los periódicos reclamos de sectores empresariales, es una constante bandera del neoliberalismo. El mismo FMI suele adjuntarla a sus remesas de dinero como instructivo por seguir.
Uno de los capítulos más escandalosos en torno a esta cuestión se vivió en la frontera de dos siglos, cuando en 2000 se gritó la sospecha –nunca confirmada judicialmente– de que el entonces gobierno de Fernando de la Rúa, junto con el proyecto de ley de reforma laboral, había distribuido coimas en el Senado (“Ley Banelco”).
Y forma parte de esto la expansión de la precariedad en las condiciones laborales, que alcanza ejemplos resueltos en nuevos empleos volátiles y de escasa remuneración, en la que incluso los trabajadores ponen en riesgo sus pequeños capitales (bicicleta, autos, motos).
Sin embargo, la prioridad en los planteos de reforma es el “costo laboral”, por lo que se intenta modificar leyes que protegen determinados derechos de los empleados. Hay otras cuestiones que podrían atacarse para atraer inversiones, aunque el costo laboral es la cuestión.
Y mientras claramente han caído los salarios (más aún en dólares, sin que esto hubiese traído aparejado grandes inversiones), se apunta a la “libertad de despedir” en aras de la “libertad de contratar”.
Esta demanda es uno de los sustentos que rondan el estigma cuando se lanzan miradas críticas sobre los llamados “últimos 70 años”: los derechos laborales y las leyes de protección social que han sobrevivido representan un mecanismo distributivo mínimo. Es una red de contención que distingue a Argentina en el concierto sudamericano.
Es que, como decía el gran Miguel de Unamuno en Del sentimiento trágico de la vida: “El hombre es un fin, no un medio. La civilización toda se endereza al hombre, a cada hombre, a cada yo”.
Fuente: www.lavoz.com.ar