Los Rosariazos de mayo y septiembre de 1969

Luego de muchos años de pelear contra la desmemoria, seguimos insistiendo.

En estos días en las redes sociales, con muy buena intención, pero en forma equivocada, muchos compañeros/as, dirigentes políticos, gremiales, estudiantiles o sociales siguen confundiendo lo acontecido con los Rosariazo de mayo y de septiembre de 1969, por ello queremos volver sobre algunos conceptos.

La historia de los trabajadores y el pueblo en la Argentina, es amplia y variada, con múltiples miradas, pero los historiadores, periodistas, militantes, tenemos una deuda para con ellos, ya que existen vacíos y silencios de distintas historias.

Muchas han sido las formas de negar la presencia de las gestas populares en la historia argentina. Desde borrar toda referencia a ellas en las historias oficiales, pasando por modificar o desvirtuar distintas luchas obreras, hasta la destrucción de los documentos, periódicos, y otros materiales que las distintas organizaciones sindicales han producido y lo siguen haciendo.

Como parte de la lucha ideológica, contra los postulados de las clases dominantes, en Rosario, se pretende ocultar las luchas obreras y populares de la ciudad, y una de ellas es que se sepa que hubo dos Rosariazos, uno en mayo y otro en septiembre de 1969.
Además, desde hace más de 30 años nos hemos propuesto: No Olvidar, Rescatar y Difundir los grandes acontecimientos obreros y populares de la ciudad y el país. Unir aquellas luchas con las de hoy, con la voluntad de continuar día a día, luchando contra las injusticias de esta sociedad, producidas por los explotadores de siempre.

En Rosario, durante años distintos sectores, desde medios de comunicación, periodistas, intelectuales, hasta militantes gremiales y políticos, solo se habló del Primer Rosariazo, el de mayo del 69, ignorándose totalmente el Segundo Rosariazo, el de septiembre de ese año.

En los diarios de Rosario, en sus ediciones de mayo y algunos suplementos, publicaban notas sobre el Primer Rosariazo con fotos de troles o colectivos quemados, y ello es inexacto, ya que corresponden al Segundo Rosariazo. Y en otros medios periodísticos aconteció algo parecido. Cuando se lo comentábamos a algunos periodistas y le informábamos de lo acontecido en septiembre, decían que nada sabía de ello, o que algo les habían dicho.

En trabajos de investigación, que realizamos en varias escuelas con familiares de los alumnos, sobre que recordaban de esos días, las respuestas era que contaban historias de lo sucedido en septiembre, como si fueran en mayo.

La confusión estaba instalada

Por ese motivo nos propusimos aclarar lo acontecido, y partimos por lo planteado hacía muchos años, por la historiadora Beba Balvé, que había señalado que el “Segundo Rosariazo o proletario sigue siendo el hecho maldito de la ciudad. De eso no se habla, no se recuerda, pareciera que el fuego antidictatorial continuara quemando”.

Investigando esa masiva protesta, por lo que significó política y socialmente en el desarrollo y crecimiento de distintos gremios, activistas sindicales, agrupaciones obreras y políticas, muchos nos preguntamos ¿por qué la recordación del Segundo Rosariazo, aparece como “el hecho maldito” en la historia de los rosarinos, porque muy pocos quieren recordarlo? ¿por qué la movilización de masas más importe de la historia de la ciudad (los cálculos de la población que participó de esas jornadas van desde las 100.000 a las 250.000), no se recuerda?.

De eso no se habla. Y nos preguntábamos ¿Porque se hacen actos, notas, mesas redondas, por otros acontecimientos, y no por el Segundo Rosariazo? Cuando si algo lo caracterizó fue la participación de todo el pueblo de la ciudad, y la alegría, la libertad, la solidaridad y la bronca antidictatorial se manifestó en cada barricada

¿Porque los medios de comunicación hablaron durante años del Rosariazo de mayo de 1969 y no del septiembre? De eso no saben las nuevas generaciones y las viejas poco recuerdan

Pensamos que el motivo es que las clases dominantes tomaron nota de la capacidad de lucha y la fuerza de los trabajadores junto a otros sectores sociales. Por eso durante años hubo un “pacto o conspiración de silencio” por parte de algunos periodistas, medios de comunicación, dirigentes gremiales, estudiantiles y políticos “arrepentidos” de esos pecados de juventud.

Pero la tozuda voluntad de varios militantes por recuperar y mantener viva la memoria histórica de ese acontecimiento, hizo que desde hace varios años de eso se Hable, se Recuerde.

Porque si algo distinguió a los Rosariazos, fue la decisión de ganar las calles de todo el pueblo de la ciudad, contra una dictadura. En esas manifestaciones codo a codo luchaban peronistas, comunistas, socialistas, radicales, independientes.
Por todo esto, debemos preservar la memoria histórica de las luchas del pueblo de Rosario, para que de eso SI SE HABLE Y SE RECUERDE.

Cuando en 1999, organizamos actividades para los 30 Aniversario de los Azos del 69, fueron varios los panelistas que no concurrían, se disculpaban diciendo que no recordaban nada, otros se “enfermaban” en esos días; pero nuevos vientos pasaron, la militancia para que de eso se hable, dio sus frutos. Por suerte desde hace varios años se organizan mesas debates, se investiga, se publican artículos periodísticos, varios libros, se hacen videos documentales, películas, aparecen testimonios y gente que quiere contar cosas, de esos días.

El miedo y la vergüenza de decir que se había participado de esos alzamientos populares habían pasado.

Y en este año donde se cumplen 50 Años de Los Rosariazos del 69, saludamos las variadas actividades que se están llevando a cabo en estos días de mayo, esperemos que en septiembre se repitan, sino se volverá a cumplir aquello que aconteció en otros aniversarios, solo conmemoraciones en mayo.

*Historiador